C‘est en 1994 que se créée le collectif d'artiste LA VACHE BLEUE, issus pour l'essentiel du théâtre de rue, et plus particulièrement de la Compagnie "Les aviateurs de Wazemmes".
Le projet de la compagnie va ensuite s'affirmer progressivement, en intégrant de nouveaux artistes venus quant à eux de l'univers du conte.
Un projet qui s'articulera autour de la problématique du conte, du récit et de la narration, avec des spectacles destinés à des lieux très divers et pour la plupart " hors-les-murs " du théâtre.
Trois axes de travail sont explorés par la compagnie :
Les différentes techniques de la narration : Un des points communs des différents spectacles de la Vache bleue est sans doute le travail sur la place particulière du comédien, de l'artiste, devenu médiateur entre le propos qu'il aborde et le public. La narration est la forme privilégiée par la compagnie, portée soit par des comédiens, soit par des conteuses. L'interprétation des personnages n'est pas absente des spectacles de la compagnie, mais elle est souvent simplement esquissée, au profit d'une narration à la troisième personne du singulier et du pluriel. De cette manière, nous tentons de nous inscrire dans une tradition qui est plus celle du conteur et du bonimenteur que du comédien.
La narration peut aussi passer par le corps, par ce qu'il peut raconter lorsque par exemple il se met en mouvement. Par le biais également des jeux de doigts ou des comptines que les mères transmettent à leurs enfants. Ces pistes là, de " narration corporelle ", nous les explorons notamment avec les deux spectacles pour tout-petits, " Soliloque " et " Oim et Oit ".
Le détournement de sens. C'est à partir de 1998 que va s'affirmer cet autre axe de travail de la compagnie, avec les " parcours contés ". Il fait suite à une formation suivie par l'un des comédiens avec des experts en la matière, la compagnie Délices Dada. Ce travail sur le détournement de sens est ensuite approfondi avec le spectacle " 4L le petit musée mobile de Gilbert ". L'objectif est double : subvertir la réalité et provoquer une interrogation, un doute chez le spectateur sur le monde qui l'entoure.
La mémoire et le souvenir des gens et des lieux. Développé peu à peu, ce troisième axe de travail a pris maintenant une importance considérable dans la compagnie. Il souligne aussi notre volonté de s'inscrire dans le réel, de s'enraciner dans une réalité sociale, dans la réalité des gens et des lieux, de leurs difficultés et de leurs problèmes, de leur identité, de notre souci d'agir sur la réalité.
Cette attention s'exprime, au delà des spectacles, dans des ateliers mis en place dans le cadre de projets plus globaux comme ce fut le cas en juillet-août 2004 dans le quartier de l'Alma à Roubaix pour un collectage d'histoires et de récits auprès de femmes du quartier. Ce travail est aussi entrepris, de manière plus succinte, dans la mise en place des "Parcours contés".
